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设计进化论：建筑与实用艺术中的生物学类比

作译者：魏淑遐

出版时间：2013-02 千字数：366 版次：01-01 页数：308

开本：16(170*235) 装帧： I S B N ：9787121192432

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纸质书定价：￥59.0

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修订版前言
我在本书1979年版引言中说过，自19世纪初生物科学启蒙以来，生物学类比在设计理论中比比皆是，而当时居然没有一本书专门论述建筑与应用艺术中的生物学类比历史，着实奇怪。唯有彼得柯林斯在1965年出版的著作《现代建筑设计思想的演变》中单列一章，将生物学类比作为众多类比之一加以论述，但除此无他，并无详尽介绍。这一情形延续至今，毫无改观，更令人称奇，也正因为如此，劳特利奇出版社认为本书值得再版。卡罗琳冯艾克的《19世纪建筑学中的有机体说》与本书的第3章、第4章和第5章的某些主题相同，如森佩尔、维奥莱-勒-杜克、爱德利兹的著作，以及歌德与居维叶的影响。冯艾克的书还论及罗斯金和约翰威尔伯恩路特，本书则略过。不过，冯艾克的书顾名思义只涵盖1900年以前的思想，内容囿于建筑学，而且回顾的是更为古老的有机体隐喻——始于亚里士多德的哲学及阿尔伯蒂的“和谐”概念——而非严格的生物学类比和科学类比。譬如该书几近末尾才提及达尔文，仅有寥寥数笔，对斯宾塞则只字未提。
书中绝大部分观点，我还是坚持原见，只有几点需要稍加说明，有些也会在新增的“后记”中提及。原书忽略了几个历史话题，如恩斯特海克尔对青年风格与新艺术运动的影响，19世纪的胚胎学和犯罪学与阿道夫洛斯著作《装饰与罪恶》之间的关系，以及20世纪德国有机建筑学派等。虽然抱憾，但是维持原文未改。
原书出版至今，已有30余年，其间建筑和设计领域的新理论层出不穷、百花齐放，不仅力求理解、模仿自然的形态，而且还深入探究生物生长过程的奥秘，以供设计师推导出模型与方法，用于设计。师法自然的步伐在近20年来有所加快，原因有二：一则环境危机日趋严重，绿色可持续设计应运而生，人们深信建筑要与自然更为和谐地共存，就需要从自然的有机形态和有机系统中汲取经验教训；二则计算机普及，工程师、建筑师和工业设计师的日常工作须臾不可或缺。
从1963年伊凡萨瑟兰发明画板系统至1979年，计算机辅助设计只有短短16年的历史。那时，计算机笨拙而又昂贵，计算机用户多为政府部门和大型公司，建筑设计的重点是预制的工业构造系统。设计方法则侧重借助图纸和虚拟三维模型对设计进行静态表征，结构、热能等物理性能的自动评估，以及造价估算。许多学者潜心研究借助计算机自动生成建筑形态的方法，但实效寥寥。
20世纪80年代，计算机得以普及，出现功能强大的新型制图软件和建模软件，设计师可以设计、探索各种复杂的、流体的、曲线的“生物形态”形状，建筑设计也因之面貌一新。（将“生物形态”与“非矩形形态”等量齐观有时不免过于简化。）某些计算机程序可以模拟不同机制和结构的各种特性，工程师可以借助这些程序通过“进化式”设计方法优化性能。为了解决棘手的计算问题，实现半自动地生产软件，早在20世纪60年代，计算机科学家就开始着手研究“遗传算法”，而遗传算法的运作方式酷似自然进化。自20世纪90年代以来，设计研究人员就一直设法将遗传算法植入实验计算机系统，“进化”出房屋等人工制品的设计式样。在“后记”中，我会详细介绍这些发展成果，并列出一些经典文献供读者查阅。
有关文化进化与技术进化，理论探讨颇多，也一直影响着设计和建筑理论的发展。1976年，生物学家理查德道金斯提出“模因”概念，即人类文化中人际传播的信息单位——类似生物遗传基因的精神产品。模因理论在人工制品设计的历史嬗变研究中应用最多，而在其他学术领域，如经济史和技术史，传统的进化思想仍有用武之地。同样，我在“后记”中会对这些现象进行概述，并推荐相关文献。生物学范畴内，出现了遗传学、发展学和生物学等全新研究，而发展学包括发展进化，这些都可能影响建筑设计理论的发展。
虽然设计理论与实践所吸收的许多近代“生物学”思想是过去未曾有过的，但本书却经常重复早先的生物学类比思想，抑或对这些思想进行重新诠释。现代“仿生学” 研究（对生物及其习性进行工程学分析，并将分析发现的生物学原理用于设计）崛起之后，20世纪二三十年代“生物技术”旗下的研究便顺理成章地都归入仿生学名下。人类学家指出，道金斯的模因学与19世纪至20世纪初进化人类学的“文化传播论”颇有渊源，言辞中颇有几分恼怒。全新的适应系统——生物或人工制品——层级结构理论依据20世纪四五十年代诺伯特维纳和威廉罗斯阿什比的控制论发展而来。由此可见，再次出版《设计进化论》（上述论题在书中均有表述）还有一个目的：希望当今的生物学类比学者能从前人经验中获得启迪，吸取前人之鉴，避免重蹈覆辙。
本书的行文风格也有一点需要说明：原书写于20世纪70年代，提及设计师、建筑师时，通篇都只以“他”相称，而且大概受19世纪人类学影响，书中土著居民都称为“原始人类”或“野蛮人类”，还望当今的读者见谅。

我在本书第一版“致谢”中表达过对莱昂内尔马奇的无比感激之情，这里再次致谢，感谢他1979年慧眼识珠，相信本书的价值，也感谢他对本书新版的慷慨支持。

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