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运河文化是一种跨水系、跨领域的网带状区域文化集合体。京杭大运河文化是运河城市群域性文化，是综合性质的、中国古代农业社会创造出来的城市群文化，也是民族融合的产物。从公元前486年开凿至今，京杭大运河的文化发展成为中华民族多元一体文化的标本。本书从京杭大运河文化这一视角出发，分为九章内容阐述京杭大运河之于人类文明的独特魅力，包括：京杭大运河文化的起源与发展，京杭大运河名水名桥，京杭大运河与名镇，京杭大运河与名园，京杭大运河名寺名塔，京杭大运河与书法，京杭大运河与绘画，京杭大运河与中外文化交流，京杭大运河与科学技术。除探究京杭大运河文化的发展轨迹外，本书对京杭大运河文化，特别是基于其突出普遍价值的文化遗产的保护与利用，提出了自己的见解。

总  序
出版说明


第一章京杭大运河文化的起源与发展                                                    001

运河文化的定义  /  002
   运河文化的概念  /  002
   运河文化的功能  /  004

运河文化的形成过程  /  007
   春秋战国邦国林立，区域文化繁荣  /  007
   秦汉魏晋南北朝，运河区域成为文化中心  /  010
   隋唐一统南北，文化交相辉映  /  010
   宋元明清以运河为媒，助力科技发展  /  012

运河文化的特征  /  014
   包容与统一  /  014
   扩散与开放  /  015
   创新与发展  /  016

运河文化的载体  /  018
   运河城市文化  /  018
   运河建筑文化  /  022
   运河河运文化  /  025

运河与政治、军事、经济  /  029
   运河与政治  /  029
   运河与军事  /  032
   基于运河的人口迁移  /  032


第二章京杭大运河名水名桥                                                                  035

运河名水  /  035
   北京昆明湖  /  036
   扬州瘦西湖  /  038
   嘉兴南湖  /  042
   淮安洪泽湖  /  043
   扬州高邮湖、邵伯湖  /  047
   泰安东平湖  /  050
   济宁微山湖（南四湖）  /  052
   扬州古邗沟故道  /  054
   山东至天津的南运河  /  056
   湖州頔塘故道  /  056

运河名桥  /  059
   苏州宝带桥  /  059
   苏州灭渡桥  /  061
   嘉兴长虹桥  /  062
   杭州拱宸桥  /  064
   塘栖广济桥  /  065
   绍兴八字桥  /  066

运河古纤道  /  068
   吴江古纤道  /  068
   绍兴古纤道  /  069


第三章京杭大运河与名镇                                                                      071

运河古镇  /  071
   临清古镇  /  071
   道口古镇  /  074
   南浔古镇  /  075
   邵伯古镇  /  077

运河名街  /  079
   山塘街历史文化街区  /  079
   平江历史文化街区  /  080
   清名桥历史文化街区  /  082
   杭州桥西历史街区  /  083
   八字桥历史文化街区  /  084
   邵伯老街  /  085

运河名宅  /  087
   汪鲁门宅  /  087
   卢绍绪盐商宅  /  087
   康百万庄园  /  088

运河与会馆  /  089
   宁波庆安会馆   /  089
   扬州岭南会馆  /  090
   聊城山陕会馆  /  091
   开封山陕甘会馆  /  093
   苏州全晋会馆  /  094

运河名仓  /  096
   洛阳含嘉仓  /  096
   洛阳回洛仓  /  097
   郑州洛口仓  /  099
   鹤壁黎阳仓  /  099
   北京南新仓  /  100
   杭州富义仓  /  102


第四章京杭大运河与名园                                                                      103

北京颐和园  /  104
   保存最好的皇家园林  /  104
   造园艺术的集大成者  /  105

苏州园林  /  108
   运河带来密布的苏州水网  /  108
   苏州园林的功能及特点  /  109
   拙政园  /  110
   虎丘  /  113
   寒山寺  /  115
   盘门  /  117
   留园  /  118

东方文化名湖——西湖  /  120
   西湖十景  /  120
   文化寄所  /  126
   西湖的堤  /  127

扬州园林  /  129
   扬州园林的特点  /  129
   湖上园林瘦西湖  /  131
   因竹而名的个园  /  138
   晚清第一园——何园  /  142

美不胜收的运河园林  /  144
   绍兴运河园  /  144
   淮安清晏园  /  144
   常州东坡公园  /  147


第五章京杭大运河名寺名塔                                                                  151

运河名寺  /  151
   扬州天宁寺  /  151
   宿迁龙王庙行宫  /  156
   扬州高旻寺  /  158
   泰安禹王庙  /  159
   滑县大王庙  /  161
   扬州邗沟大王庙  /  161
   宁波阿育王寺  /  162
   南旺分水龙王庙  /  163

运河名塔  /  165
   通州燃灯塔  /  165
   临清舍利塔  /  167
   扬州文峰塔  /  169
   杭州六和塔  /  171
   开封铁塔  /  173
   高邮镇国寺塔  /  174


第六章京杭大运河与书法                                                                      177

中国书法与运河发展  /  177
隋代以前的文字与书法  /  178
   殷墟遗址、甲骨文、世界四大古文字  /  178
   大篆到小篆的转变  /  181
   简帛书、汉隶与草书的兴起  /  183

魏晋南北朝时期的书法成就  /  184
   钟繇与王氏父子  /  184
   北魏碑刻  /  189

隋唐五代时期的诸家风范  /  190
   隋代代表人物智永及其千字文  /  190
   唐王李世民与唐初书家  /  191
   运河畔“三杰”：李邕，孙过庭，张怀瓘  /  194
   唐代的巅峰之作“颜筋柳骨”  /  195

意趣并重的宋代书法  /  197
   宋四家的书法成就  /  197
   《蜀素帖》与《甘露帖》  /  200
   宋徽宗赵佶  /  203

元明清三代的书法与运河流域的书法名家  /  205
   元代的书法艺术与赵孟頫、鲜于枢  /  205
   明初的“台阁体”与“吴门书派”  /  209
   艺术奇人徐渭  /  213
   清代早期书法与馆阁体  /  216
   运河名城与“扬州八怪”  /  216
   晚清碑派  /  221


第七章京杭大运河与绘画                                                                      223

中国早期的绘画  /  223
中国绘画与书法  /  227
阎立本兄弟与吴道子  /  232
张择端的《清明上河图》与宋代运河  /  237
南宋偏安与“南四家”  /  244
元代绘画与“元四家”  /  249
明代绘画成就与“吴门画派”  /  257
清代绘画与扬州八怪  /  267


第八章京杭大运河与中外文化交流                                                       277

京杭大运河与丝绸之路  /  278
   陆海丝绸之路的兴起和发展  /  281
   陆上丝绸之路与大运河  /  285
   海上丝绸之路与大运河   /  287

京杭大运河与异域文化传播  /  289
   京杭大运河与宗教文化传播  /  289
   京杭大运河与科技文化传入  /  296

京杭大运河与中华文化输出  /  300
   遣唐使和鉴真东渡  /  300
   造纸术、印刷术输出和《马可波罗游记》  /  303
   茶、瓷器的输出与苏禄国东王  /  306


第九章京杭大运河与科学技术                                                              309

科学技术在大运河上的应用  /  309
   解决大运河水位差的技术  /  310
   大运河的供水工程与技术  /  315
   解决大运河与江河交叉的技术  /  321
大运河对科学技术发展的影响  /  325
   造船业与大运河同生共长  /  325
   大运河哺育城市与建筑  /  326
   大运河对天文历法、医学、农学的影响  /  331

当代大运河上的科技利用  /  333
   新中国成立后对大运河的整修  /  333
   新世纪打造大运河黄金水道  /  333
   南水北调东线工程及大运河全线通航展望  /  339


参考文献  /  344
索引  /  347

总  序

2014年6月22日，中国大运河被联合国教科文组织正式批准列入世界文化遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。这是世界对这个独有的大型线型水利遗产、运河流域文化和巨型活态文化景观遗产的认可与肯定，是对中国古今水利成就及中华文化的体悟和尊重。
中国大运河与万里长城，被誉为世界最宏伟的“四大古代工程”。在中国广袤的疆土上，万里长城铸造出雄壮的“一撇”，京杭大运河镌刻出美妙的“一捺”，在中国版图上组成了一个巨大的“人”字。这是东方巨人的“人”，是力量的人、智慧的人、勤劳的人，这个巨大的“人”字托举、伴随着我们的国家走过曲折、艰难、勤劳而智慧的过去，也必将伴随我们走向光明、美好的未来。
水，是生命之源，也是人类文明之母。水不仅滋润大地、孕育生命，水还是人类文化发源和人类文明繁衍之必需。依赖水、利用水、疏引水、治理水、保护水是人类与其他动物完全不同的特质之一，也是人类在地球生物体系中脱颖而出的原因之一。地球上自然湖泊、河流依地形地势而成，人工运河帮助沟通河湖、形成网络，人工与自然合成的水系网络可以更经济、更科学、更方便、更快捷。人工运河开凿和水利设施的建设与使用，是人类文明发展到一定高度和水平的历史见证。
已经挖掘的远古遗址证实，从新石器时代到夏商周时期，中国已有部落开始开凿和使用运河来完成航运和灌溉。共工治水把人工水利推向广阔地区，大禹全国性、系统化地治水使得九脉归流。大禹治水后约两千年，吴王夫差开辟连通长江与淮河的邗沟；再逾五百年，隋炀帝开凿隋唐大运河；至元代，京杭大运河南北贯通，并延用至今。从地理空间上，蜀地的都江堰工程、广西的灵渠、汉中的广通渠、中原的鸿沟，以及江南地区的河湖水系、运河网络，中华民族的发展历程与水、与运河密不可分。
大运河贯穿南北，连通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江自然水系，极大地弥补了天然河道的不足，缩短了河流水系之间的距离，促进了流域文明的交汇和融合，促进了国家的繁荣和统一，促成了文化文明的交流和共兴。大运河有许多次局部变迁，但其作为唐、宋、元、明、清各个封建王朝命脉的地位始终没有变。大运河的伟大历史作用可以概括为五个方面：
一是国家统一的保障线。大运河贯通以后，承担着军队的调集、粮草辎重的运输、各类货物和人员的交流、政令文书的传递等功能，运河的畅通与国家政治大局息息相关。大运河畅通繁荣之时，必是国家统一、稳定、兴旺之期；反之，国家分裂、割据、衰败之际，大运河也必为梗阻、间断或荒废。大运河，是国家统一的保障线。
二是经济交流的大动脉。唐《元和郡县志》描述大运河的作用：“公家运漕，私行商旅，舳舻相继。”从大运河贯通伊始，它一直是连接京师与经济富足地区的经济交流的大动脉。元代欧阳玄论及通惠河、会通河时写道：“东至于海，西暨于河，南尽于江，北至大漠。水涓滴以上，皆为我国家用。东南之粟，岁漕数百万石，由海而至者，道通惠河以达。东南贡赋凡百上供之物，岁亿万计，绝江、淮、河而至，道会通河以达。商货懋迁与夫民生日用之所须，不可悉数。二河溯沿南北，物货或入或出，遍天下者犹不在是数。又自昆仑西南，水入海者，绕出南诏之后，历交趾、阉婆、真腊、占城、百粤之国；东南过流求（即古琉球国）、日本，东至三韩，远人之名琛异宝、神马奇产，航海而至；或逾年之程，皆由漕河以至阙下，斯又古今载籍之所未有者也。”欧阳玄的论述也适用于京杭大运河整体。京杭大运河连通南北，辅之海运可达中国大部分地区，通过海上丝绸之路远及亚欧。真可谓一水沟通，满盘皆活。
三是文化融合的主纽带。从“线”上看，大运河沟通燕、赵、齐、鲁、两淮、吴、越等多个文化区域；从“面”上看，大运河贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大流域。各个区域间由于地理、气候、环境等自然条件的差异，政治、历史背景的不同，形成了各个区域间文化的差异。大运河贯通以后，促进了运河周边区域的社会发展，促进并带动大半个中国纵向与横向的文化交流，加快了中国文化的演进与融合。这种演进与融合，从生产力到生产方式，从经济基础到上层建筑，其痕迹随处可见。大运河，对于中华文化的广博、厚重、包容、共融、共通等特性的形成与发展，对于中国广大地区在习俗、习惯、信仰、价值观等方面的趋同与保护，对于吸收世界多民族的优良传统并保持自己的民族特色等方面，都发挥了重要的纽带作用。
四是沿岸城市的母亲河。河流与运河沿岸是最佳的城市衍生地。运河的开通、人口的大量聚集造就了“城”，码头、人员和物资的交流形成了“市”。春秋时期开凿邗沟“沟通”长江和淮河，促兴了邗沟两端名城扬州和淮安。京杭大运河、南北大运河沿线城市呈“点线状均匀分布”绝非偶然而成。江南运河畔的镇江、常州、无锡、苏州、嘉兴、杭州，无不因运河而兴、借运河而旺、凭运河而长盛不衰。徐州系南北要冲、军事重地、水运枢纽，大运河、泗水、汴河交会，非水非运无以为由。济宁、聊城、临清、德州、沧州、天津、通州等，无不因运河而发展、而繁荣，元明清三朝首都北京，更得运河之济，被喻为“从大运河上漂来的城市”。而泗州、宿州、睢州、商丘、开封、郑州、洛阳等亦处于运河沿线……在高度依赖水路运输的古代，运河畅行之处，便是城市兴盛之所；运河梗阻、断流、淤废之地，城市的衰落、转移甚至废弃也随之而来。可以说，运河流淌到哪里，码头、船舶、人流集中到哪里，城市就在哪里兴起。
五是对外经济文化交流的开放之河。京杭大运河密近大海，且与海岸线大体平行，有多处便捷的出海口。历史上，大运河直通长安、洛阳，两都恰是陆上“丝绸之路”的起点。大运河东连天津、山东半岛、扬州、杭州、宁波等海上口岸，连接“海上丝绸之路”，远通亚欧。通过大运河输出了大量丝绸、纸张、瓷器、茶叶、中药和手工艺品等；也从陆路、海路引进波斯、东非、东南亚的宝石、珊瑚、玛瑙、香料、药品及动植物……大运河是对外文化与物资交流的主要线路。伊斯兰教、基督教、天主教早期的传播也借助了大运河的便利。回族是中国人口数量排列前位的民族，回族民众善于经商，哪里商贸旺盛，他们就定居到哪里，清真寺也就建到哪里，因此清真寺遍布运河沿岸城乡。
综上所述，大运河不仅催生和承载了伟大的中华文明，而且其本身就是中华文明重要的组成部分和夺目的文化景观。
全面深入地研究大运河，介绍运河知识、传播运河文化、促进运河发展、践行运河保护，不仅是学界义不容辞的责任，也是华夏子孙的神圣使命。为此，我们集中国内著名的学者、专家成立《京杭大运河遗产保护出版工程》专家委员会，与各方面的编辑出版专才，共同策划和出版本套丛书。
丛书内容涉及大运河的历史、文化和保护三个主要方面。除全面系统地介绍京杭大运河外，还包括了隋唐运河、关中运河、灵渠、都江堰及西北边陲的区间运河，内容涉及历史、现状、应用，涉及运河环境和生态保护，涉及运河文化及文化保护规划与实施，是全面、深入、生动介绍中国运河历史、运河成果、运河文化的经典性作品。《京杭大运河遗产保护出版工程》得到国家和相关部门的大力支持，获准成为国家新闻出版总署（现国家新闻出版广电总局）国家出版基金资助项目。这充分体现了国家对中华文明，对运河历史、运河文化与运河保护的高度重视与扶持。
《京杭大运河遗产保护出版工程》分为三卷，12个分册：
运河遗产卷	京杭大运河历史与复兴
京杭大运河开凿与变迁
京杭大运河水利工程
京杭大运河漕运与航运
运河文化卷	京杭大运河沿线城市
京杭大运河非物质文化遗产
京杭大运河历史文化及发展
京杭大运河沿线典型区域生态环境演变
运河保护卷	京杭大运河城市遗产的认知与保护
京杭大运河遗产监测技术与应用
京杭大运河突出普遍价值的认知与保护
京杭大运河遗产保护中的遥感技术应用

大运河研究囊括多个学科，跨越时空，涵盖过去、现在和未来，是内涵极丰、外延极广的大学问。尽管前人、今人已经做了很多研究，取得大量的研究成果，然而，大运河作为活态的、线型的、依然在发展变化着的特殊文化遗产廊道，还有大量的课题等待我们去研究、去发掘，还有许多问题等待我们去解答、去探索。因此，本丛书也是在中国大运河正式列入世界遗产名录以后，所揭开的崭新的篇章。一门古老而崭新的学科——运河学正在兴起。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我们希望，通过我们的共同努力，为中华文化的传播，为大运河遗产的宣传与保护，为京杭大运河的发展、复兴和可持续利用贡献一份力量。

                                京杭大运河遗产保护出版工程
2014年9月

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